She is a leading light among the young Algerian artists. She sings the
Arabic language with a sweet and pure voice. Her songs are of folk rock
rhythms (besides she is often compared to Joan Baez or Tracy Chapman).
Her activism, popularity and courage brought her into the limelight.
Souad Massi, 28, is basically free and generous. She has a golden voice
and a sparkling talent. She creates a delicate and harmonious Algerian
folk rock with activist and sensitive lyrics. Souad comes from a family
of performers.
She was born in Alger on August 23, 1972. Her elder brother is a
composer, her younger brother does new jack music and her little sister
is a dancer…As for her, she always knew she would become a singer. She
studied Arabo-Andalousian classical music, music theory and universal
classical music.
When she was 17, she performed on many stages with her only guitar. But
at the same time, she was in a flamenco band "Les Trianas d’Alger". It
was a real flop. After this defeat she went to pieces and decided to
give up. Fortunately, her younger brother pushed her into going on. With
her band "Atakor" Souad Massi travelled through Algeria. Their rock
music (close to hard rock music) echoed in the whole country. But things
became more and more difficult for Souad. Further to many political
pressure, the cabinet of town and country planning she worked in (Souad
has an engineer degree) decided to dismiss her. Then she has been
through a difficult period, financially as well as psychologically. And
while the young singer was just about to give up, she was offered to
join in the “Femmes d’Algérie / Women from Algeria” Festival. This show
which was initiated by Allalou (a former radio and television reporter)
and the “Bled-Connection” association, set up in Paris at the Cabaret
Sauvage.
On January 10, 1999, Souad arrived in France. There was a great
atmosphere in the Cabaret Sauvage where all these Algerian musical women
got together. Never mind the age or their regional roots, they were all
united in their daily fight for Freedom. The show mixed together the
feast (it was Ramadan) and the battle against fundamentalists. Paris
audiences saw Souad Massi. They were astounded by her performance and
deeply moved by her voice as well as her fantastic capacity to pass on
feelings beyond the language barriers.
Souad Massi signed a contract with the record label Island-Mercury. In
order to keep Souad’s music and poetic world, Bob Coke (who previously
worked with Ben Harper) is asked to carry out the artistic production.
To preserve both Souad’s energy and emotion, Bob Coke decided to make a
genuine live album. Thus he just managed to snatch the recording of the
last song “Matebkiche” which was then kept unprocessed. Electric and
acoustic instruments were skilfully measured out. And altogether they
made a true box where strong melodies and more especially Souad’s pure
and moving voice could open out. Her music atmospheres which wavered
between rock and traditional music, mixed together electric and flamenco
guitars, Arabic lute, battery, gumbri (Saharan acoustic bass), karkabous
(Saharan metal castanets)… Each song was particular and reminded us of
Joan Baez’ and Tracy Chapman’s rebellious and melodious worlds.
The achievement of all these efforts was a magnificent album, where many
different music styles (folk, chaâbi, rock) came closer. Moreover it
reflected all her talents and gave the opportunity to travel through her
songs in a comprehensive way. Souad used to put the finishing touches to
her songs when she was on tour. Indeed while she was recording her
album, she had one concert after another. She increased performances,
especially famous opening shows : Orchestre National de Barbès, Thierry
Titi Robin, Geoffrey Oreyma…and above all Idir. Indeed the latest
offered her the opportunity to open his concert at the Olympia on
December 13, 1999 (less than a year after she arrived in France). She
has also been performing on Saez’ tour for some months. Thus she could
meet a new rock audience who was immediately seduced by this young
activist singer.
But though she now lives in Paris, she does not forget her native
country. Algeria is always in the heart of both her music and life. And
she carries on fighting even over the Mediterranean sea. Even if her
family is still there she wants to take advantage of the freedom of
expression she is given in Europe to say aloud what she has been singing
for many years. She explains with accuracy and consciousness what
happens in Algeria everyday and keeps on denouncing the oppressors
without being boastful nor activist. “Remain silent would mean that
terrorists have won and that all the intellectuals they murdered, died
for nothing.” And she says that in a tone of evidence as if she were
used to it!
هي a يَقُودُ ضوءاً بين الفنانين الجزائريينِ الشبابِ.
تَغنّي اللغةَ العربيةَ مَع a صوت حلوّ وصافي. أغانيها مِنْ إيقاعاتِ
الصخرةِ الشعبيةِ (إضافةً إلى هي تُقَارنُ في أغلب الأحيان إلى جوان Baez
أَو تريسي Chapman). نشاطها وشعبيتها وشجاعتها جَلباها إلى الضوء الساطعِ.
Souad Massi، 28، حرُّ وكريمُ أساساً. عِنْدَها a صوت ذهبي وa موهبة
فوّارة. تَخْلقُ a صخرة شعبية جزائرية حسّاسة ومنسجمة مَع الناشطِ والقصائد
الغنائيةِ الحسّاسِ. يَجيءُ Souad مِنْ عائلة مؤدّين.
هي كَانتْ ولدتَ في ألجير في أغسطس/آب 23, 1972. أخّها الأكبر a ملحن،
أَخّوها الأصغر يَعمَلُ موسيقى jack جديدة وأختها الصَغيرة a راقص … أما
بالنسبة إليها، عَرفتْ دائماً بأنّها تُصبحُ a مغني. دَرستْ موسيقى Arabo
Andalousian الكلاسيكية، نظرية موسيقى وموسيقى كلاسيكيةِ عالميةِ.
عندما هي كَانتْ 17، أدّتْ على العديد مِنْ المراحلِ بقيثارتِها الوحيدةِ.
لكن في نفس الوقت، هي في a فلامنجو رَبطتْ "ليز Trianas d'Alger ". هو
كَانَ a فشل حقيقي. بَعْدَ أَنْ هذه الهزيمةِ إنهارتْ وقرّرتْ
الإسْتِسْلام. لحسن الحظ، أَخّوها الأصغر دَفعَها إلى الإِسْتِمْرار.
بفرقتِها "Atakor" Souad Massi" سافرَ خلال الجزائر. موسيقى الروك (قريبة
من موسيقى الصخر الصلبِ) ردّدتْ في البلادِ الكاملةِ. لكن الأشياءَ أصبحتْ
أكثر فأكثر صعبة لSouad. إلحاقا بالعديد مِنْ الضغطِ السياسيِ، وزارة
البلدةِ والبلادِ تُخطّطانِ هي عَملتْ في (Souad لَها درجةُ مهندسِ) قرّرتْ
طَرْدها. ثمّ هي كَانتْ خلال a فترة صعبة، مالياً بالإضافة إلى نفسياً.
وبينما المغني الشاب أَوْشَكَ أَنْ يَستسلمَ، هي عُرِضتْ الإرتِباط ب“
Femmes d'Algerie / نِساء مِنْ الجزائر ” مهرجان. هذا المعرضِ الذي بُدِا
مِن قِبل Allalou (a راديو سابق ومراسل تلفزيونِ) و“ نَزفَ إتّصالاً ”
جمعية، بَدأَ في باريس في الملهى Sauvage.
في يناير/كانون الثاني 10, 1999, وَصلَ Souad إلى فرنسا. كان هناك a جوّ
عظيم في الملهى Sauvage حيث كُلّ هؤلاء النِساءِ الموسيقياتِ الجزائرياتِ
إجتمعنَ. لا يهم العُمر أَو جذورهم الإقليمية، هم كَانوا كُلّ إتّحدوا في
معركتِهم اليوميةِ للحريةِ. خَلطَ المعرضُ سوية العيدُ (هو كَانَ رمضان)
والمعركة ضدّ الأصوليين. رَأى مُشاهدو باريس Souad Massi. هم أُدهشوا
بأدائِها وتَحرّكوا بعمق بصوتِها بالإضافة إلى قدرتِها الرائعةِ لنَقْل
المشاعرِ ما بعد حواجزِ اللغة.
Souad Massi وقّعَ a يَتعاقدُ مع زئبقِ جزيرةِ شركةَ التسجيلات. لكي يَبقي
موسيقى Souad وعالم شاعري، كوكا بوب (الذي عَملَ سابقاً مَع عازفِ قيثارة
بن) يُطْلَبُ تَنفيذ الإنتاجِ الفنيِ. لإبْقاء كلتا الطاقة وعاطفة Souad،
كوكا بوب قرّرَ جَعْل a ألبوم حيّ أصيل. هكذا هو فقط إستطاعَ إختِطاف تسجيل
الأغنيةِ الأخيرةِ "Matebkiche" الذي ثمّ بَقى غير مصنّعَ. الآلات
الكهربائية والسمعية قِيستْ بشكل ماهر خارج. وجملةً جَعلوا a صندوق حقيقي
حيث أنغام قوية وخصوصاً صوت Souad أكثر الصافي والمؤثّر يُمْكِنُ أَنْ
يَتكشّفَ. أجواء موسيقاها التي تَردّدتْ بين الصخرةِ والموسيقى التقليديةِ،
خَلطَ كهربائيةَ سوية وقيثاراتَ فلامنجو، عود عربي، بطارية , gumbri (سمك
Saharan البحري السمعي) , karkabous (صنوج Saharan المعدنية) … كُلّ أغنية
كَانتْ معيّنةَ ومُذَكَّرةَ نا جوان Baez ' وتريسي Chapman عاصية وعوالم
رخيمة.
إنجاز كُلّ هذه الجُهودِ كَانتْ a ألبوم رائع، حيث العديد مِنْ أساليبِ
الموسيقى المختلفةِ (قوم , chaabi، صخرة) إقتربتْ أكثر. علاوة على ذلك
عَكسَ كُلّ مواهبها وأعطىَ الفرصةَ للسَفَر خلال أغانيها عَلى نَحوٍ شامل.
Souad يُستَعملُ لوَضْع اللمسات الأخيرةِ إلى أغانيها متى هي كَانتْ على
الجولةِ. في الحقيقة بينما هي كَانتْ تُسجّلُ ألبومَها، كَانَ عِنْدَها
حفلة موسيقيةُ واحدة بعد أخرى. زادتْ الأداءاتَ، معارض إفتتاحية مشهورة
خصوصاً: مواطن Orchestre دي Barbes، تيري Titi روبن، جيفري Oreyma … وقبل
كل شيء Idir. في الحقيقة آخر عَرضَها الفرصةَ أَنْ تَفْتحَ حفلته
الموسيقيةَ في أولمبيا في ديسمبر/كانون الأول 13, 1999 (أقل مِنْ a سَنَة
بَعْدَ أَنْ وَصلتْ إلى فرنسا). هي ما زالَتْ أيضاً تُؤدّي على Saez ' جولة
لبضع شهور. هكذا هي يُمْكِنُ أَنْ تَجتمعَ a جمهور صخرةِ جديدِ الذي أغوى
فوراً مِن قِبل هذا ناشطِ المغني الشابِ.
لكن مع ذلك تَعِيشُ الآن في باريس، هي لا تَنْسي وطنها الأصلي. الجزائر
دائماً في قلبِ كلتا موسيقاها وحياتها. وهي تُواصلُ قتال حتى على البحر
الأبيض المتوسطِ. حتى إذا عائلتِها ما زالَتْ هناك تُريدُ الإِسْتِغْلال
حريةَ التعبير الذي هي تُسلّمُ أوروبا لقَول جهورياً ما هي تَغنّي لعدّة
سَنَوات. تُوضّحُ بالدقةِ والوعي الذي يَحْدثانِ في كلّ يومِ الجزائر
ويَبقيانِ على شَجْب المضطهدين بدون أنْ يَكُونا مُتَبَجّح ولا ناشطُ. “
يَبْقى صامتَ يَعْني بأنّ الإرهابيين رَبحوا وبأنّ كُلّ المثقّفون قَتلوا،
ماتَ من أجل لا شيءَ. ” وهي تَقُولُ بأنّ في a نغمة الدليلِ كما لو أنَّ هي
تَعوّدتْ عَلى هي!
|